بالاذان الذي لا يتقرب به صح ما ذكر ( 1 ) ، لكن ليس كذلك ( 2 ) وأما الرواية ( 3 ) فضعيفة . ومن هنا ( 4 ) استوجه الحكم بالكراهة في الذكرى والمسالك ، ومجمع البرهان والبحار بعد أن حكى ( 5 ) عن علم الهدى رحمه اللّه . ولو اتضحت دلالة الروايات ( 6 ) أمكن جبر سند الأولى بالشهرة